Ц. Притча о двух сестрах-блудницах (Гл. 23)
1. Огола (23:1−10)
23:1−4 Это притча о двух сестрах-блудницах — Оголе и младшей сестре ее Оголиве. Огола — это Самария, а Оголива — Иерусалим.
23:5−10 Имя Огола означает «у нее есть свой шатер» . В Самарии был построен свой центр поклонения, хотя Божий храм находился в Иерусалиме. Огола стала блудить, увлеченная симпатичными и мужественными всадниками Ассирии; поэтому Бог отдал ее в руки любовников ее — они открыли наготу ее и совершили над нею казнь.
(23:5−10) Это был соперничающий с храмом центр ложного поклонения, который существовал на протяжении веков. Самарянка пыталась отстаивать права своей «деноминации» перед нашим Господом в Иоанна 4:20.
2. Оголива (23:11−21)
Оголива (мой шатер — в ее) пошла еще дальше в идолопоклонническом блудодействе и аморальности. Сначала она (как и Израиль до нее) пристрастилась к сынам Ассуровым (ст. 12−13), затем ее свели с ума красками нарисованные изображения халдеев. Она влюбилась в них и послала к ним послов — пригласить к себе (4Цар 16:7). Вспоминая о грехах своей юности в земле египетской, она умножала блудодеяния свои. Отдавшись вавилонянам, предалась максимальному распутству.
3. Вторжение вавилонян (23:22−35)
В результате Бог решил уничтожить Оголиву руками ее любовников, вавилонян. Эти красивые юноши, которые ей так нравились, поступят с нею яростно. Она пыталась найти удовлетворение в плотских наслаждениях далеко от Бога — теперь будет судима за свои грехи. В стихах 33 и 34 описаны симптомы депрессии и отчаяния, которые в наше время мы замечаем повсюду. Только испив Божьей живой воды, мы больше никогда не будем жаждать.
4. Суд над Оголой и Оголивой (23:36−49)
Обе сестры виновны в одних и тех же грехах: прелюбодеянии (буквальном и духовном), убийстве, человеческих жертвоприношениях (ст. 37), осквернении храма, нарушениях субботы (ст. 38), смешении идолопоклонства с поклонением Богу (ст. 39) и духовном прелюбодеянии с иноземными народами (ст. 40−44). Мужи праведные (избранные Богом народы) будут судить сестер за распутство и подвергнут заслуженной казни (ст. 45−49).
Религия Иудеи была синкретичной — т.е. сочетала в себе поклонение Яхве с идолопоклонством и язычеством. Грустно об этом говорить, но и сегодня многие христиане сочетают элементы библейского учения с иудаизмом, язычеством, восточными религиями, гуманизмом и психологией.
комментарии МакДональда на книгу пророка Иезекииля, 23 глава